2019: 2 de diciembre. Día Internacional de la Abolición de la Esclavitud

1999. La esclavitud en Andalucía a lo largo de su historia es abordada por el programa «Los reporteros». Se recorren los acontecimientos históricos que llevaron a España a contar con esclavos sobre todo desde el siglo XV (navegación portuguesa y española de la costa de África). La esclavitud se aceptaba socialmente con naturalidad. Este negocio floreció especialmente en las ciudades portuarias como Sevilla, Málaga y Cádiz. Moriscos y berberiscos también fueron parte de esta población esclava, aunque fueron las personas negras las que ocuparon el escalafón social más bajo. Las pocas huellas que conservamos son parte de la toponimia, un hospital reconvertido a patio de vecinos o su presencia en cofradías de Semana Santa como la de «Los negritos» de Sevilla. Podemos hablar aún con descendientes directos en pueblos como Niebla y Gibraleón (Huelva). El mestizaje a lo largo de los siglos se resume en la imagen de la abuela «morena» con sus nietos rubios y de ojos azules. (más…)

1999. Los esclavos en Andalucía tuvieron gran importancia en las cofradías de Semana Santa. Hubo hermandades de negros al menos en Jaén, Huelva, Cádiz, El Puerto de Santa María o Sevilla. La hermandad de «Los Negritos» de Sevilla era exclusiva de personas de raza negra desde su fundación en el siglo XV hasta el siglo XIX, con la única excepción de los secretarios que se ocupaban de la administración de la hermandad.
Los orígenes de las hermandades de esclavos están ligados a sus difíciles condiciones de vida: se unían para ayudarse y sobrevivir. También se ocuparon de los esclavos liberados pero pobres.
De alguna forma, las cofradías de esclavos competían con las de los hombres libres en algunos casos por el respeto a la antigüedad de su creación.
Los negros están presentes en el cristianismo. El rey Baltasar aparece en las recreaciones del nacimiento de Jesús con la Virgen de los Reyes, pero su virgen suele ser la del Rosario o la de los Ángeles, y San Benito de Palermo será su santo negro más frecuente, con San Martín de Porres y Fray San Esteban.
Procesiones e imágenes religiosas en iglesias.
Declaraciones de Eduardo García (Mayordomo 1º de la Hermandad de Los Negritos de Sevilla), Aurelia Martín (profesora de Antropología de la Universidad de Granada) e Isidoro Moreno (catedrático de Antropología de la Universidad de Sevilla).
Fragmento procedente del reportaje «La historia silenciada» https://youtu.be/Hk7CPgf96aw
[Programa «Los reporteros», 12 de diciembre de 1999, Canal sur Televisión].

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12/12/1999