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En esta sociedad del bienestar, del bien vivir, del disfrute obligatorio… nos cuesta mucho asumir algo que, además, va irremediablemente ligado a nuestra naturaleza frágil y humana: el dolor. La inteligencia emocional es una asignatura pendiente en nuestra civilización, tan avanzada, y si una emoción nos desborda hasta la incomprensión, esa es el dolor.
En el Gran Premio de Hungría, celebrado este mes de agosto, hemos visto a un gran piloto brillar con luz propia. No hablamos de Fernando Alonso, que consiguió un magnífico segundo puesto, sino de su compañero de equipo, Felipe Massa, cuarto en la clasificación final. El brasileño ha regresado al escenario donde vivió, hace un año, el peor momento de su carrera, tras sufrir un aparatoso accidente que casi le saca del circuito de la vida.
“Volver a Budapest es especial para mí, porque me permite dar las gracias a los médicos y los comisarios que me salvaron la vida”, ha dicho. Y es que si el piloto de Ferrari sabe competir hasta el límite, también sabe mucho de agradecimiento. “Es de bien nacidos ser agradecidos”, decían nuestras abuelas. Y, ciertamente, el agradecimiento, el reconocer nuestra debilidad y el aceptar y valorar la ayuda del otro, es una de las grandes virtudes de una vida como Dios manda.
El sacerdote malagueños José Sánchez nos dice que todo cristiano está llamado a participar activamente en el misterio de Cristo, es decir: en su muerte y en su resurrección, en su humillación y exaltación. Por eso ha de vivir la humildad, a ejemplo de su Maestro. Nadie que no sea verdaderamente humilde, pobre y vacío de sí mismo, puede ser bienaventurado en el Reino de Dios (Mt 5,4). Todos deben imitar a Cristo en esa humildad y en las consecuencias que de ella se derivan.
En muchas parroquias de Andalucía se acoge a los hermanos cristianos de otras confesiones para que puedan acercarse a la casa del Padre cuando están lejos de sus países. Es un gesto tan sencillo como significativo.
Ciertamente son dichosas las personas que no están atadas a la servidumbre de la superstición. Si nos detenemos a pensar en ello, es de lo más absurdo que pueda guiar a una persona. ¡Qué horror y qué vida tan vacía si nuestro futuro dependiera de una rama de perejil puesta de aquella o de otra manera, o de si el aprovechado de turno nos saca los cuartos por anunciarnos unos amores de película!
Según nuestra sociedad, el ser humano para ser feliz, tiene que ser joven, guapo o guapa, elegante, rodeado de lujos…, y así el camino inevitable, aunque parezca contradictorio, es que vivimos cada vez más angustiados. Esta senda nos lleva además por derroteros muy peligrosos, ya que si no soportamos el dolor o la vejez, no veremos con desagrado, o al menos no descartaremos, la eliminación de aquello o de aquellas personas que a los ojos del pensamiento dominante sea inservible para el todopoderoso fin de la nueva obligación de ser felices.
Una formación integral es la herencia más valiosa que puedan recibir nuestros niños y niñas. La educación será el medio para que accedan a la verdad y eso, ya sabemos que los hará libres. Libres para poder discernir cuál es su camino en la vida y libres para no ser manipulados al gusto de intereses oscuros.
Para estos días en los que se tiene un poco más de tiempo, estaba buscando un libro sobre Jesús. Una querida religiosa que me encontré en la librería me dijo: sin duda Jesús de Nazaret, escrito por el Santo Padre Benedicto XVI. No se trata de una novedad editorial, ya que fue publicado en 2007, pero su contenido y su valía lo harán siempre vigente.
Muchos expertos aseguran que las trágicas consecuencias del seísmo se vieron notabilísimamente agravadas por las paupérrimas condiciones de vida de la superpoblada capital. Haití es país fundamentalmente agrícola que, como consecuencia de la política alimentaria arancelaria, se vio obligado a abandonar el campo concentrando a su población en la capital de forma hacinada y sin las mínimas condiciones de seguridad y salubridad exigibles.
¿Qué significa eso de reinar en el lenguaje de Dios? El tema del Reino es el tema primordial de la predicación de Jesús. Y en toda la Biblia ocupa un lugar de privilegio. ¿Cuál es la verdadera naturaleza de ese Reino de Dios?
No es un reino temporal. Los judíos interpretaban la predicación profética sobre el Reino de Dios de una manera casi exclusivamente terrena y temporal. Por eso se escandalizan y desconciertan completamente cuando viene Jesús anunciando “un reino que no es de este mundo”.
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