Archivos del mes: abril 2007
Lunes, 30 de abril de 2007.
Esta es la carta que Juan José Asenjo, Obispo de Córdoba, ha escrito con motivo de la declaración de la renta.
Queridos hermanos y hermanas:
Un año más los españoles estamos convocados a presentar la declaración de la renta. De este modo, contribuimos solidariamente al sostenimiento de los servicios públicos que disfrutamos. Pagar los impuestos es un deber de todo buen ciudadano y, para nosotros los cristianos, un deber religioso, moral y de conciencia. De este modo, favorecemos una mejor distribución de los bienes de la tierra y ayudamos a los más desfavorecidos, que de lo contrario, no podrían beneficiarse de las prestaciones públicas imprescindibles.
Esta obligación legal nos depara la oportunidad de ayudar a la Iglesia, marcando con una crucecita la correspondiente casilla del impreso de la declaración. Con ello, expresamos nuestra voluntad de que una parte nuestros impuestos (el 0,52 todavía este año y el 0,70 desde el año próximo) se destine a la Iglesia católica. Es oportuno aclarar que poner la crucecita no supone pagar más impuestos y que debemos ponerla incluso en el caso de que nuestra declaración resulte a devolver. Hay que advertir también que cabe la posibilidad de marcar simultáneamente la casilla destinada a “otros fines sociales”. En este caso son las ONGs para el desarrollo las destinatarias del mismo porcentaje que percibe la Iglesia. Entre ellas se encuentran muchas organizaciones católicas que sirven a los más pobres en España y en los países del Sur. Hay muchas razones para tomar muy en serio esta responsabilidad. La Iglesia es el seno materno en el que hemos sido engendrados como hijos de Dios por el bautismo y es la escalera de nuestra ascensión hacia Dios. Ella nos ofrece los bienes de la salvación, la vida divina, el perdón de los pecados y el pan de la Eucaristía; y gracias a ella podemos vivir nuestra fe en una comunidad que nos arropa y acompaña. El ejercicio de la religión, por otra parte, contribuye de forma decisiva al bien de la sociedad, pues genera cohesión social, cultura, civismo y educación; favorece el desarrollo verdadero de las personas y de los pueblos y es fuente de valores como la solidaridad, la justicia y la convivencia.
“Cada vez más, necesitamos tu compromiso”. Este es el lema de la campaña de este año. Con él se nos está diciendo que para cumplir su misión pastoral y evangelizadora, para garantizar el funcionamiento de los Seminarios, de los servicios administrativos y pastorales, para ayudar a las misiones, servir a los pobres, a los enfermos, a las personas que viven en soledad, a los jóvenes, niños, ancianos y familias; para conservar su patrimonio artístico y cultural y para construir nuevos templos; en definitiva, para seguir haciendo el bien, la Iglesia necesita medios económicos y la ayuda de sus fieles.
En las últimas semanas ha llegado a mis manos una hoja que está siendo distribuida masivamente en España, en la que se afirma que la Iglesia, con sus centros docentes, hospitales y centros sociales de todo tipo, aparte de las cantidades que destina a la restauración y conservación de su patrimonio histórico-artístico y de la ayuda que presta a los pobres a través de Caritas, Manos Unidas y de las Obras Misionales Pontificias (DOMUND), ahorra al Estado 36.060 millones de euros, según la estimación del prestigioso economista D. José Barea, cantidad que sería muy superior de acuerdo con los datos de un estudio exhaustivo, todavía en curso y de alcance nacional, realizado por técnicos cordobeses.
A la vista de estas consideraciones, pido a todos los sacerdotes de la Diócesis y a los religiosos con cura de almas, que comenten brevemente en la Eucaristía de alguno de los próximos domingos el contenido de esta alocución semanal, que dirijo también a los católicos no practicantes y a quienes, no sintiéndose miembros de la Iglesia, valoran su trabajo al servicio del hombre. A todos, y muy especialmente a los católicos, os pido con humildad y confianza que marquéis con una cruz la casilla destinada al sostenimiento de la Iglesia. Este sencillo gesto, aparentemente poco importante, es una forma muy plástica y significativa de visibilizar nuestro amor y gratitud a nuestra santa madre la Iglesia por tantos y tan grandes bienes como cada día nos ofrece.
Hago mía la exhortación de San Pablo a los fieles de Corinto, invitándoles a ser generosos con la Iglesia de Roma que está atravesando un periodo de especial necesidad: “Que cada uno actúe según el dictado de su corazón, no de mala gana, ni como obligado, porque Dios ama al que da con alegría” (2 Cor 9,7). Si llevamos a la
Iglesia en el corazón, conscientes de lo que ella es y representa para nosotros, estoy seguro de que acogeréis de buen grado mi petición. La recompensa será la alegría recrecida y rebosante con que Dios premia a los que son generosos.
Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.
+ Juan José Asenjo Pelegrina
Obispo de Córdoba
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Sábado, 28 de abril de 2007.
AGENCIAS. La principal peregrinación de carretas, caballos y vehículos al santuario de la Virgen de la Cabeza de Andújar para asistir a la romería “más antigua” de España comienza hoy. El Ayuntamiento de Andújar precisó que este año se estima que entre 600.000 y 700.000 romeros se den cita en el cerro de la Cabeza para asistir a la misa principal y a la procesión del domingo.
Con respecto al número de caballos, se prevé que participen en la romería entre 2.500 y 3.000, muchos llegados desde diferentes puntos de España. Así, acuden a la romería un total de 61 cofradías procedentes de Andalucía, Comunidad de Madrid, Castilla-La Mancha, Comunidad Valenciana, Cataluña y Extremadura.
A primera hora de hoy comenzó el recorrido de las carretas y caballerías por las principales calles de Andújar. Se tiene constancia de la participación de 192 carretas de Andújar. Tras ellas, comenzarán el camino los caballos y mulos, entre los que destaca la caballería de la cofradía matriz, con sus banderas.
El camino al santuario cuenta con dos paradas, la primera en San Ginés, donde se reza una salve y se almuerza, y la segunda en Lugar Nuevo, donde se dan cita las caballerías, las carretas y los vehículos. Se calcula que la comida en Lugar Nuevo puede congregar a unas 10.000 personas. La cofradía matriz y el alcalde de Andújar, Jesús Estrella, llegarán a Lugar Nuevo sobre las 17.00 horas.´
El domingo comenzará la misa principal a partir de las 10.00 horas, que estará presidida por el obispo de Jaén, Ramón del Hoyo, y custodiada en el altar mayor por seis efectivos del Cuerpo de la Guardia Civil. Tras la eucaristía, comenzará la procesión de la Virgen de la Cabeza. A las 12.00 horas, la imagen de la Virgen saldrá custodiada, como es tradición, del santuario por dos trinitarios subidos a las andas.
La procesión discurrirá por las calzadas del santuario y continuará en la plaza acompañada en su cabecera con caballería y a la cola con una banda de música de la Guardia Civil de Úbeda. Por segundo año, la procesión recorrerá la ‘Ciudad de Carretas’, zona donde se instalan los romeros agrupados en peñas que suben al santuario en estos tradicionales vehículos.
Según explicó el cronista oficial de Andújar, Enrique Gómez, la “devoción” por la Virgen de la Cabeza tiene su origen en una historia que cuenta que en plena Sierra Morena, dentro del término municipal de Andújar, un pastor de Colomera (Granada), impedido de un brazo, encontró una imagen de la Virgen en lo más alto del cerro del Cabezo, en agosto de 1227. La Virgen le curó el brazo para que lo creyeran cuando volviera a la entonces villa de Andújar. Allí anunció la aparición, y se dice que la Virgen le pidió que allí le edificaran una ermita, más tarde transformada en santuario. La tradición dice que el pueblo y las autoridades le creyeron y le acompañaron al lugar de los hechos y encontraron la imagen, a la que comenzaron a dar culto en la iglesia de Santa María la Mayor de la localidad.
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Viernes, 27 de abril de 2007.
Con las bodas por la Iglesia hay tema para rato. Muchos novios creyentes pasan por la vicaría porque son eso, creyentes aunque su vida diste de ajustarse a una práctica cristiana coherente. Es curioso. Me parece una opción respetable, de hecho yo los caso, pero pienso que es una decisión que es cuando menos es desconcertante. Quizá sea porque creen en Dios, porque es tradición o por aquello de las presiones familiares.
Sea por lo que sea lo que sí es cierto es que sólo un porcentaje de las parejas que se casan por la Iglesia son lo que entendemos por creyentes practicantes: chicos que participan de la Misa los domingos, que comparten sus bienes con los más pobres, que viven su vida cristiana en comunidad o que encuentran un rato para rezar durante el día, por poner un ejemplo.
Hace unos días recibimos un correo electrónico que con cierta crudeza y realismo planteaba la cuestión de las bodas por la Iglesia rescatamos algún fragmento:
“Me han invitado a varias bodas este mes. Pregunto a los novios sobre sus preferencias o necesidades a la hora de hacerles un regalo. Quieren dinero. Ellos calculan unos 100 € de media por persona. Con eso pagarán el banquete y la fiesta, el viaje y sobrará algo para mejorar el hogar que comparten desde hace años. Es gente que se casan por la Iglesia y gastan más de lo que tienen en trajes, flores, fotos, música y cenas. Hacen además la consabida fiesta de despedida de solteros, viajan donde les imponen las agencias y encima quieren ganar un dinero extra para sus gastos de bolsillo. Esto me parece una tomadura de pelo. Decía la oyente en el correo electrónico. Yo creía que el mejor regalo para una pareja que se casa era la asistencia. Pero estoy equivocada. Ellos quieren tu dinero, de modo que más que una invitación, te mandan “una factura” con el número de cuenta corriente impreso en la misma. Y además un elevado porcentaje de parejas se separarán o divorciarán. Lo dicho, una locura.”
Este e mail que recibimos un tanto desalentador, pienso que tiene una virtud: la de reflejar un tipo de bodas que se celebran en Andalucía. Aunque, de todas formas, como saben no todo es así, hay bodas con serias dosis de coherencia y en las que se aprecia más a los invitados que al regalo.
La solución a esta situación, de todos modos, pienso que pasa por presentar la belleza del matrimonio cristiano y sus consecuencias prácticas con lealtad, sencillez y testimonio de vida. Considero, por tanto, urgente redescubrir que casarse por la Iglesia es algo que hay que celebrar desde la austeridad cristiana y desde la coherencia de fe. Sólo eso. Igual es pedir demasiado. No lo sé.
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Miércoles, 25 de abril de 2007.
Hoy celebramos el día de S. Marcos. Como saben es uno de los cuatro evangelistas. Un evangelista que escribe su obra entre los años 60 y 70 después de Cristo. El tema central y dominante del Evangelio es la identidad de Jesús. Y la va mostrando progresivamente con un vocabulario pobre y un estilo sencillo, lleno de repeticiones y esquematismos. Pero eso sí, todas las páginas de su evangelio respiran viveza y realismo y la sucesión de cada relato responde a un plan bien preciso, sabiamente concebido y perfectamente logrado. Digamos que sabe lo que está haciendo. Por eso les sugiero que aprovechando que hoy celebramos a S. Marcos, se acerquen a su evangelio.
Y concretamente, por aquello de que estamos en la fiesta de pascua, se acerquen a los relatos de la resurrección que pueden leerlos durante el día de hoy, en apenas unos minutos, si me preguntan cuánto van a tardar. Lo ideal sería que rezaran con ellos, pero si no pueden leánlos: son bonitos y manifiestan la intuición esperanzada, por ejemplo, de las mujeres que contemplan la tumba de Jesús. Una intuición que se transforma en realidad sorprendente y sobrecogedora: en su visita al sepulcro tras el descanso sabático conocen el mensaje asombroso de la resurrección.
En este sentido, les sugiero que se fijen, si se acercan a la lectura de los relatos de la resurrección de Jesús en S. Marcos que éste subraya una actitud de sobrecogimiento y de temor, una actitud con la que decide poner fin a su obra de una manera, si me permiten la expresión, brusca, pero tremendamente eficaz. Tiene fuerza literaria. Su evangelio, quiere ser un evangelio abierto.
Aprovechen esta joya de la literatura que además es Palabra de Dios. De sobra lo saben, los relatos de la resurrección para muchos cristianos son desconocidos. Y paradójicamente, son el quicio de nuestra fe: cuando contemplamos el misterio de la resurrección descubrimos a Jesús cercano a todos los hombres y mujeres desganados, temerosos, heridos por la falta de vida. Y lo descubrimos caminando por la calle, llenando de luces el corazón del hombre podrido de latir y animando a tanta gente que camina por la vida sin ninguna esperanza.
Quiera Dios que podamos meter dentro de nosotros su Palabra, una Palabra que derrocha por los cuatro costados alegría, serenidad, confianza y credibilidad. S. Marcos, en este sentido nos ayuda a hacerlo de una manera ágil, breve e intensa.
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Lunes, 23 de abril de 2007.
El 23 de abril de 1616, aunque según distintos calendarios, fallecieron tres grandes escritores de la literatura universal: Miguel de Cervantes, William Shakespeare y Garcilaso de la Vega. En París en 1995 la UNESCO aprobó el 23 de abril como el “Día Internacional del Libro y del Derecho de Autor”. Y como saben Cataluña hoy festeja de manera muy significativa el día de San Jorge y el día del libro, siendo tradicional el intercambio y regalo de rosas y libros.
Difícilmente les puedo hacer llegar a todos los oyentes de CANAL SUR RADIO una rosa y un libro pero sí les recomiendo uno. Su autor es alemán: Joseph Ratzinger. Y se llama “Jesús de Nazaret” a finales de este mes, principio del que viene estará ya en las librerías españolas. Es de hecho el primer volumen de un trabajo más amplio. Hasta ahora ningún Papa había entrado tan rotundamente en el mundo editorial con un volumen de más de 400 páginas.
Ratzinger ‘desciende’ al debate académico y social sobre Jesús con un denso estudio teológico que quiere desbrozar teorías para mostrar el núcleo esencial de la fe. Benedicto XVI con 80 años recién cumplidos despliega en esta obra teorías y críticas, y no teme confrontarse con ellas. Lo hace de forma segura y como Papa culto que es presenta una obra que desde el punto de vista intelectual es estimulante.
El libro empezado cuando era cardenal y terminado de Papa narra la vida pública de Jesús desde el bautismo a la transfiguración. Y aunque es denso considero que puede ser una ocasión privilegiada de acercamiento serio a la figura de Jesús de Nazaret. De hecho habrá un segundo volumen que completará el estudio. Aunque Ratzinger prefería publicar ya esta primera parte porque le parecía «urgente» presentar la figura de Jesús y advierte que no se trata de un acto de magisterio, sino que cualquiera es libre de contradecirlo, lo que sitúa las páginas en un debate abierto y confirma que la sociedad secularizada y culta es a quien toma como su gran interlocutor.
La preocupación es que Jesús se ha convertido en un personaje «lejano, bajo capas de tradición», de quien parece que se sabe poco, lo que juzga «dramático» porque el conocimiento es necesario para que surja una amistad íntima. “Jesús de Nazaret”, en este sentido, se presenta como la obra del teólogo Joseph Ratzinger, fruto de toda una vida de estudio y reflexión”, propuesta con gran libertad y humildad. Pienso que puede ser un buen regalo aprovechando el tirón de este día mundial del libro. Sólo hay que esperar unos días para encontrarlo en las librerías españolas.
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Sábado, 21 de abril de 2007.
Ya están en marcha los primeros pasos del monumento que Juan Pablo II tendrá en Sevilla. El diseño y realización de la obra están encomendados al escultor, y profesor de Bellas Artes, Juan Manuel Miñarro.
Detrás de esta iniciativa, de todas formas, está la Plataforma pro monumento a Juan Pablo II, que fue creada el 2 de abril del año pasado, cuando se cumplía justo el primer aniversario del fallecimiento de Karol Woytila. Una plataforma que está vehiculando el impulso de la iniciativa popular de los sevillanos. De hecho, la financiación del monumento se acometerá mediante cuestaciones populares que comenzarán la víspera de la festividad del Corpus, en la primera semana de junio. Para entonces se habilitarán cuentas bancarias en las que aquellos que deseen colaborar podrán ingresar su donativo.
El coste final del proyecto y elemplazamiento del monumento está aún por cerrar, aunque los promotores han mostrado su deseo de que la estatua dedicada a Juan Pablo II se ubique en el exterior de la Catedral hispalense, concretamente en el ángulo suroeste del templo metropolitano. La Plataforma, asesorada por el pintor sevillano Ricardo Suárez, ya ha ofrecido los primeros datos técnicos de la obra: La estatua será de bronce y representará al pontífice con los brazos abiertos, revestido con la casulla que utilizó en el acto de beatificación a Sor Ángela de la Cruz, el 5 de noviembre de 1982, y portando el báculo que usara por primera vez Pablo VI y que Juan Pablo II universalizara durante su extenso pontificado. La imagen se realizará a escala natural, ligeramente aumentada, con una altura de más de dos metros, y descansará sobre un basamento clásico de también casi dos metros que estará hecho de piedra caliza procedente de las canteras de Cabra. Y contará con un espacio reservado para las inscripciones de todos los sevillanos que Juan Pablo II beatificó y canonizó durante su pontificado.
El artista Juan Manuel Miñarro, encargado de la realización del monumento, ha calificado al anterior Papa como “un personaje especialmente entrañable”, del que guarda emotivos recuerdos, en particular la carta que el Papa dedicó a los artistas. Como pueden comprobar una prueba más del cariño que a Juan Pablo II se le tiene en Andalucía. Lo cierto es que fue un Papa del que podemos aprender mucho de entrada su capacidad de entrega y trabajo hasta el final de sus días, la apuesta decidida por la juventud o su afán por comunicar a todas las naciones la belleza del Evangelio.
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Jueves, 19 de abril de 2007.
Hoy hace dos años que salió fumata blanca de la chimenea vaticana anunciando que había sucesor para el fallecido Juan Pablo II. Las quinielas se habían hecho y cada uno, el que más y el que menos, deseaba un perfil concreto de Papa. Diría que hasta aquellos que pisan poco la Iglesia. Recuerdo que por aquel entonces todo el mundo decía qué tipo de Papa tenía que salir para que la Iglesia fuese a mejor. Y como si, para algunos, de una broma se tratase, salió el candidato que peor fama tenía. Ratzinger.
Y miren ustedes por dónde ahora resulta que muchos de los detractores y por supuesto aquellos que creyeron en su figura desde el principio están gratamente sorprendidos. Les confieso que era tanta la presión mediática que sobre Joseph Ratzinger se había producido que cuando en el sillón de mi casa escuché su nombramiento y además con ese nombre Benedicto, me quedé pensativo. Pensé, y ahora qué.
Pero casi desde el principio intuí que este Papa era bueno. Por muchas razones, primero porque creo en el Espíritu Santo, segundo porque entiendo que los cardenales conocían más y mejor a Ratzinger que muchos de los medios de comunicación juntos y tercero Juan Pablo II se había apoyado mucho en él.
Se lo digo a quien me pregunta: este Papa me gusta, me parece de una talla intelectual importante, de una humildad y valentía grande, que hace gala de una libertad necesaria y además creo que tiene muy bien puestos los pies en el suelo. Me sorprende gratamente cuando va de lo más abstracto a los más concreto. “En la cima de la teoría más rigurosa está lo sumamente práctico”, escribió en su momento.
El Papa Benedicto me gusta porque además me entero cuando lo leo. Benedicto XVI me agrada porque me parece que un personaje de estas características con lo que sabe es un tipo humilde, prueba de ello es que ofrece su última obra: Jesús de Nazaret como elemento de diálogo y para colmo tiene la virtud de ir a lo esencial. A dos años vista de su elección como Papa la intuición inicial no falló y eso que tuve que luchar contra los prejuicios adquiridos a través de los medios de comunicación.
Por eso hoy, desde este medio de comunicación, desde CANAL SUR RADIO, creo que es de justicia reconocer su talla humana, espiritual e intelectual. Ha pedido perdón, ha denunciado injusticias, ha hablado alto y claro a quien ha querido escucharle y es alguien que se muestra muy preocupado por el hombre. Le interesa. En definitiva es un hombre que reza y que habla de Dios a los hombres y a los hombres de Dios. Y sinceramente no creo que esperase ser elegido.
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Miércoles, 18 de abril de 2007.
Leo con satisfacción que tres partidos políticos: PSOE, IU y PP se han puesto de acuerdo para nombrar hijo adoptivo de Guadix a Juan García-Santacruz, obispo de Guadix-Baza. Y lo han hecho porque desde siempre, el prelado, se ha mostrado cercano, accesible y disponible tanto a los accitanos como a sus instituciones.
Además el texto que explica las razones del nombramiento señala que “en ningún momento, García Santacruz, ha rehuido compartir los momentos agradables y los tristes. Su humanidad le ha llevado, desde manifestarse en público a favor de la paz y en contra de la guerra, salir con los mineros y las consecuencias del cierre de la mina de Alquife, hasta abrir de par en par las instituciones y edificios de la Iglesia ante situaciones de emergencia. En ningún momento ha escatimado buscar, por encima de todo, el bien común”.
Tal y como andan las cosas da alegría ver noticias de estas características. Gracias a Dios no todo es enfrentamiento. Es más, igual peco de ingenuo, pero creo que la valoración positiva hacia la Iglesia es mayor que lo que pensamos. Me remito a la valoración que la gente tiene de la obra social en manos de la comunidad católica, a lo que quiere y agradecida que está la mayoría de la gente de los pueblos y ciudades con sus curas o a la importancia que se da cuando se transmite la frescura y belleza del Evangelio. Por eso el nombramiento del obispo de Guadix-Baza como hijo adoptivo de Guadix es una buena noticia.
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Lunes, 16 de abril de 2007.
Imagino que conocen lo importante que es evitar hace juicios temerarios. Entre otras cosas, por que la más de las veces o solemos equivocarnos o los hacemos sin tener en cuenta el parecer de la persona implicada. Es más es hasta poco cristiano, el mismo Jesús afirmó tajantemente que no juzgásemos para no ser juzgados. En el fondo, de sobra sabía las consecuencias que suele acarrear un juicio.
De entrada, por regla general suele ser una toma de postura que denota superioridad y falta de afecto. Superioridad porque el que juzga se erige como juez y señor del comportamiento de la otra persona y falta de afecto o cariño porque a quien se quiere no se le critica o juzga de manera arbitraria, implacable o ligera.
Les cuento algo sobre este tema. Había una chica rubia, de unos treinta y algo años sentada en una mesa de una cafetería. La chica llevaba una falda bastante corta de color oscuro y un sueter liso de color claro, también llevaba unas gafas de sol que no se quitaba. Hubo un chico que la vio y pensó que estaba ligando con ella. Pero también hubo una chica que la miraba y pensó que le gustaba. En eso una mesa que estaba enfrente comenzó a comentar que estando dentro de la cafetería era absurdo que no se quitara las gafas, que era ganas de llevarlo todo para adelante sin ser demasiado descarada. La chica rubia, miró en un momento la televisión que estaba en silencio mientras había una escena tórrida anunciando una película. Hubo quien pensó que le había llamado la atención el beso tan prolongado de la pareja. En eso el camarero se dio cuenta que lo estaba mirando y ni corto ni perezoso se acercó a la mujer. Le preguntó que qué deseaba y ella le dijo que un café. Cuando el camarero se giró ella se quitó las gafas y comprobaron que era invidente. Sin embargo, nadie reconoció que habían juzgado sin saber ni conocer a esta chica de algo más de treinta años.
Esta historia que surgió a raíz de una conversación, me parece que retrata bien lo atrevidos que podemos llegar a ser en nuestros juicios.
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Domingo, 15 de abril de 2007.
Estamos metidos de lleno en el tiempo pascual, en el tiempo en que los cristianos celebramos de una manera muy especial la resurrección de Jesús. En esta mañana quisiera rescatar una expresión que se oye poco pero que de vez en cuando llega a nuestros oídos. De vez en cuando alguien te sorprende con ella. Es un deseo que tiene que ver directamente con estas fechas: “Felices Pascuas”.
Justo a la salida de misa del pasado domingo la escuché en una señora. Y es que el tiempo de resurrección es tiempo de Pascua, es decir, tiempo del paso del Señor. Del paso de Dios por nuestra vida. En eso quisiera centrarme en el paso de Dios por la vida de cada uno de nosotros. Creo que a raíz de la Semana Santa y aprovechando este tiempo tan bello que además coincide con la primavera es bueno que descubramos el paso de Dios por nuestra vida y que lo hagamos iluminados, si somos cristianos por la resurrección de Cristo y sino por las consecuencias que los cristianos sacamos a ellas que considero sinceramente y con el corazón en la mano que tienen una dimensión universal.
Creo que el paso del Cristo por nuestra vida tiene mucha tela que cortar. Por eso quiero destacar sólo tres aspectos: el primero el abandono del pecado en nuestra vida, si quieren suavizar la palabra, el desplazar de nuestra vida todo aquello que no nos hace realmente felices, todo aquello que dista mucho de ser de Dios; segundo, la posibilidad de vivir con alegría, paz y sin miedo y tercero el vivir con la certeza de que Dios nos acompaña en todo momento.
Lo cierto es que todo está unido íntimamente: cuando se vive intensamente la vida creyente todo cambia. Dios existe, por tanto, nada ni nadie me puede separar del amor de Dios. Dios puede colmar los anhelos más profundos del corazón humano, muchas veces podrido de latir.
Por eso en este tiempo en el que celebramos que Jesucristo está vivo es bueno leer, meditar, los relatos de la resurrección para, de esta manera, dejarse cautivar por las palabras de Cristo resucitado y conocer de primera mano lo que hizo una vez que se hizo presente después de ser ejecutado. Estoy convencido que a la luz de la resurrección pocas ganas entran de pecar y sí muchas ganas de vivir intensamente la vida, de disfrutar el día que tenemos por delante.
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