Archivos del mes: noviembre 2006
Jueves, 30 de noviembre de 2006.
El Papa esta tarde, en el tercer día de su visita a Turquía, ha entrado en el museo de Santa Sofía y después lo ha hecho en la Mezquita Azul de Estambul, dos los lugares emblemáticos que algunos musulmanes pidieron que no visitara.
En Santa Sofía conviven influencias artísticas cristianas e islámicas y también fue visitada por Pablo VI y Juan Pablo II en sus viajes. Situado en el centro histórico de Estambul, es un monumento que fue una basílica bizantina hasta 1453, después una mezquita y desde 1935 un Museo Nacional.
Inicialmente la visita del Pontífice estaba prevista para el viernes, día de oración entre los musulmanes, pero que se adelantó al jueves para evitar herir sensibilidades entre la comunidad islámica.
A continuación, Benedicto XVI entró en la Mezquita de Sultanhamet, conocida popularmente como Mezquita Azul por los azulejos de su interior. La mezquita se encuentra a un escaso centenar de metros de Santa Sofía, de la que le separa la Plaza del Hipódromo.
A las puertas de la mezquita, sus acompañantes le descalzaron y paseó por su interior en calcetines. Después de escuchar las indicaciones que le iban dando sobre cómo se efectúa la oración musulmana de los viernes.
El Papa se puso en dirección a La Meca y con las manos unidas sobre el estómago, como hacen los musulmanes, tuvo un momento de recogimiento.
Benedicto XVI se convierte así en el segundo Pontífice que ingresa en una mezquita después de que su antecesor Juan Pablo II lo hiciera en Damasco en 2001.
PUNTO Y SEGUIDO: ¿Cómo valora la visita de Benedicto XVI a la Mezquita Azul?
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Jueves, 30 de noviembre de 2006.
El jueves nos acercamos en el programa a la figura del apóstol Andrés porque es su día.
Cuando nos acercamos a la figura del hermano del primer Papa lo primero con lo que nos topamos es con su nombre que, curiosamente, no es hebreo, sino griego, es decir, estamos ante un signo de una cierta apertura cultural de la familia. De hecho, Andrés era oriundo de Galilea, donde el idioma y la cultura griega están bastantes presentes.
Estamos por tanto, ante un personaje de una mentalidad relativamente abierta. Desconozco si saben que Andrés antes de conocer a Jesús andaba con Juan Bautista, o dicho con otras palabras estamos ante un hombre que buscaba y que quería conocer más de cerca la palabra de Dios. Pienso que estamos verdaderamente ante un hombre de fe y esperanza y que un día lo que le pasó muy simple: escuchó que Juan señalaba a Jesús como el Mesías, vio dónde vivía y se quedó con Él, le convenció.
Por tanto Andrés disfrutó del tú a tú de Jesús, de una relación cercana hasta el punto que le daba credibilidad lo que le contaba Cristo y se lo comentó a su hermano Pedro. A parte de esta ocasión en la que se narra el primer encuentro, las tradiciones evangélicas hablan de Andrés en otras tres ocasiones, por lo que podemos acercarnos un poco más a su figura.
La primera en la multiplicación de los panes en Galilea. En aquella ocasión Andrés indicó a Jesús que había un muchacho con cinco panes de cebada y dos peces. Vale la pena subrayar el realismo de Andrés, tenía los pies en el suelo porque sabía que era bien poco, y eso queda escrito.
Otro momento en que aparece Andrés es cuando marchan de Jerusalén, allí le preguntó a Jesús sobre el futuro de la ciudad, otro rasgo de este apóstol, a parte de su realismo, no tiene miedo a plantear preguntas y a su vez está dispuesto a acoger la enseñanza de Jesús.
Por último en los Evangelio encontramos a Andrés cuando sube a Jerusalén poco antes de ser asesinado Cristo. Y hace de intérprete de mediador de un pequeño grupo de griegos. Ahí se adelanta el futuro de los cristianos fuera de las fronteras de los hebreos. Tradiciones muy antiguas consideran que Andrés es quien trasmitió a los griegos el mensaje del Evangelio.
Por tanto estamos ante un apóstol con cinco características que bien pueden colocarse en un buen cristiano: la búsqueda de Dios, la relación cercana con Jesús, el realismo, la formulación de preguntas libremente y por último la apertura cultural. Como ven unas características muy sugerentes y de plena actualidad.
PUNTO Y SEGUIDO. ¿Considera que los apóstoles tienen actualidad en su manera de ser y actuar?
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Martes, 28 de noviembre de 2006.
En el programa del miércoles nos acercamos al viaje del Papa a Turquía.
“Quería venir a Turquía desde que soy Papa porque amo su cultura”, ha dicho Benedicto XVI en los primeros momentos de su visita.
FRAGMENTO DEL PROGRAMA:
“En este viaje encontramos a un Papa que no hay quien lo pare en lo que considera oportuno hacer, a riesgo de jugarse incluso la vida. Podríamos tomar ejemplo. Pero además encontramos un hombre empeñado en mejorar las relaciones con ortodoxos y musulmanes. De hecho ha apelado a la “necesidad vital” del dialogo interreligioso entre el cristianismo y el islam.
Paradójicamente hay muchos musulmanes que no está de acuerdo con su viaje. Y digo yo, porqué no se quedan en sus casas, porqué levanta tanto revuelo una persona que va en son de paz, tendiendo puentes de cordialidad y diálogo. Pienso que el problema está en la falta de tolerancia y respeto a una personalidad de la índole de Benedicto XVI. Apañaos vamos como el ejemplo cunda en Europa con el tiempo.”
AGENDA PARA HOY. La segunda jornada de la visita de Benedicto XVI a Turquía llevará al Obispo de Roma, a primera hora de la mañana, a Efeso, donde celebrará una misa en la casa de la Virgen María, en la que, según la tradición, vivió los últimos años de su vida y murió la madre de Jesús.
El resto del día, lo pasará en Estambul, donde visitará la Iglesia Patriarcal de San Jorge y mantendrá un encuentro privado con el Patriarca Ecuménico Bartolomé I, líder espiritual de los cristianos ortodoxos de todo el mundo.
PUNTO Y SEGUIDO. ¿Considera oportuna la visita del Papa a Turquía?
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Lunes, 27 de noviembre de 2006.
Conozca el recorrido de Benedicto XVI en Turquía.
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Lunes, 27 de noviembre de 2006.
El refrán que traemos el martes a nuestro programa es uno que en el vocabulario está bastante extendido y, por desgracia, en algunos está extendido hasta en las actitudes: “Ojo por ojo, diente por diente”.
Tiene su origen en la Biblia. Y en ella encontramos incluso su cara y cruz. De entrada, lo hayamos en el libro del Éxodo. Y queda recogido en un texto que contempla el castigo que hay que dar a quien comete una trasgresión; es la llamada ley del talión, una ley que establece una equivalencia entre daño y pena, entre lo que se hace y lo que hay que hacer para castigar al culpable y cuyo objetivo, aunque parezca lo contrario, era limitar los excesos de la venganza.
Ahora bien, esto es lo que aparece en el Antiguo Testamento pero si nos vamos al Nuevo Testamento nos encontramos con unas palabras de Cristo que coloca la ley del talión sin ningún tipo de escrúpulo en otra dimensión, y que además rechaza cualquier tipo de venganza dando paso a un amor sin medida. Lo encontramos en el evangelio de S. Mateo, dijo Jesús: “Habéis oído que se dijo: ojo por ojo y diente por diente. Pero yo os digo que no hagáis frente al que os hace mal; al contrario, a quien te abofetea en la mejilla derecha, preséntales también la otra. Da a quien te pida y no vuelvas la espalda al que te pide prestado.”
En este texto encontramos una revisión de la ley en la que sin ir muy lejos la venganza debe dar paso a un amor sin medida. Digamos que las palabras finales del texto donde se encuentra la alusión al ojo por ojo diente por diente por parte de Jesús, dan la clave: Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto.
PUNTO Y SEGUIDO. ¿Considera el cristianismo una religión demasiado exigente?
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Lunes, 27 de noviembre de 2006.
Miles de personas, más de 20.000 según la policía y 200.000 según los manifestantes, se concentraron en Estambul para protestar contra el viaje oficial del Papa a Turquía que arranca el próximo martes y durará hasta el viernes 1 de diciembre. Los participantes en la manifestación lo hicieron bajo el lema: “Este papa astuto e ignorante no debe venir”.
Turquía ha diseñado un amplio dispositivo de seguridad para proteger a Benedicto XVI. El Papa viajará en un coche blindado, con otros dos vehículos similares a su lado sin pasajeros. Cincuenta miembros de las Fuerzas Especiales lo protegerán durante todo su viaje, y 3.000 policías se encargarán de garantizar la seguridad en Ankara. Habrá 4.500 policías durante la estancia del Papa en Estambul, y 1.275 en Izmir (Esmirna), todos ellos apoyados desde el aire por helicópteros.
Uno de los puntos más conflictivos del viaje del Papa será su visita a Santa Sofía, una basílica cristiana luego convertida en mezquita y finalmente en museo por las actuales autoridades turcas. Según el diario ‘Hurriyet’, el Papa ha aceptado visitar la mezquita cercana de Sultanahmet antes de entrar en Santa Sofía como gesto conciliatorio hacia el islam. Así mismo, también visitará la Mezquita Azul de Estambul.
PUNTO Y SEGUIDO: ¿Considera lógica la reacción ante la visita del Papa en un país que aspira a entrar en la Unión Europea?
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Domingo, 26 de noviembre de 2006.
Este domingo se celebra la solemnidad de Cristo Rey.
En este sentido, cabe señalar que “el hombre de hoy no tiene dificultad para reconocer en Jesús al amigo y al hermano universal, pero encuentra difícil proclamarle también Señor y reconocerle un poder real sobre él.
En las películas sobre Jesús, esta dificultad salta a la vista. En general, el cine ha optado por el Jesús humilde, perseguido, incomprendido, tan cercano al hombre como para compartir sus luchas, sus rebeliones, su deseo de una vida normal. En esta línea se sitúan Jesucristo Superstar y, de manera más cruda y desacralizadora, La última tentación de Cristo –de Martin Scorsese-. También Pier Paolo Pasolini, en el Evangelio según Mateo, nos presenta a este Jesús amigo de los apóstoles y de los hombres, a nuestro alcance, si bien no carente de cierta dimensión de misterio, expresada con mucha poesía, sobre todo a través de algunos eficacísimos silencios. Sólo Franco Zeffirelli, en su Jesús de Nazaret, se esforzó por mantener juntos los dos rasgos de Él.
No se trata de descalificar los intentos de sugerir en términos accesibles y populares el acontecimiento de Jesús. En su tiempo Jesús no se ofendía si «la gente» le consideraba uno de los profetas. Pero preguntaba a los apóstoles: «¿Y vosotros quién decís que soy yo?», dando a entender que las respuestas de la gente no eran suficientes.
El Jesús que la Iglesia nos presenta en la solemnidad de Cristo Rey es el Jesús completo, humanísimo y trascendente.
No se trata de una imagen fija e inerte, que hay que conservar al vacío, sino de un Cristo vivo que crece en la comprensión misma de la Iglesia, también a raíz de las cuestiones y de las provocaciones siempre nuevas planteadas por la cultura y por el progreso humano.” (R.C.)
PUNTO Y SEGUIDO. ¿Conocen los cristianos a Jesús de Nazaret?
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Sábado, 25 de noviembre de 2006.
Se acaba de estrenar El Gran Silencio. Una película que ha batido record de público en Alemania donde ha llegado a barrer a Harry Potter.
Dirigida por Philip Gröning, nos acerca durante cerca de tres horas a la vida de un monasterio de cartujos. Primeros planos de los monjes de verdad y sonido ambiente son los protagonistas.
En el preestreno al que tuve la ocasión de asistir la impresión fue unánime: un excelente trabajo de una impecable factura técnica que nos cuenta la vida por dentro de un monasterio de clausura.
Ha recibido varios premios en diferentes certámenes cinematográficos el último de la academia cinematográfica europea que le ha concedido el primer premio en la categoría de documentales 2006-Prix Arte.
La intensa película de Philip Gröning impresiona por su capacidad de narrar la mística de la fe y como nos pone contra las cuerdas de silencio. Es una gran película que habla de humanidad, de nuestro trasfondo europeo común y por supuesto pone encima de la mesa el para qué sirve que unos hombres se encierren prácticamente en silencio, sin hablar durante toda su vida para rezar y hacer cuatro cosas. Se la recomiendo.
PUNTO Y SEGUIDO: ¿Tiene sentido los monasterios de clausura?
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Miércoles, 22 de noviembre de 2006.
Incomprendida por algunos y valorada por otros, la confesión sigue suponiendo para muchos cristianos de todas las edades una oportunidad bellísima de reconciliación con Dios.
FRAGMENTO DEL PROGRAMA:
“Javier, fue el primero en confesarse. Javier fue para el cura que les habla un regalo de Dios. Cuando a veces da vergüenza confesarnos o nos cuesta entender el porqué confesarse o cuando tememos confesarnos en vano por aquello de volver a caer, Javier nos enseña desde la grandeza de los sencillos lo importante que es valorar el perdón recibido como un regalo que bien merece la pena celebrarlo con pizza.”
PUNTO Y SEGUIDO: ¿Para qué sirve confesarse?
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Miércoles, 22 de noviembre de 2006.
Estos son los temas de los programas de “Palabra para la vida” y su fecha de emisión. Escúchelos en la “Bandeja de la radio”
TODOS LOS SANTOS. Emisión 1.11.06
EL DÍA DE LOS DIFUNTOS. Emisión 2.11.06
LA BODA, 70 AÑOS DESPUÉS. Emisión 3.11.06
BENEDICTO XVI Y LOS CASOS DE PEDERASTIA. Emisión 4.11.06
SANTA ÁNGELA DE LA CRUZ. Emisión 5.11.06
ASISTENCIA A MISA. Emisión 6.10.06
TENER MÁS PACIENCIA QUE EL SANTO JOB. Emisión 7.11.06
LA SONRISA. Emisión 8.11.06
EL RESPETO A LA VIDA. Emisión 9.11.06
LOS PROFESORES DE RELIGIÓN ANDALUCES. Emisión 11.10.06
SIN TECHO. Emisión 12.11.06
NUESTROS HOGARES, ¿UNA SELVA? Emisión 13.11.06
“ESTÁS EN EL LIMBO”. Emisión 14.11.06
QUIERO TENER FE. Emisión 15.11.06
LA AVARICIA. Emisión 16.11.06
CRISTIANISMO Y POLÍTICA. Emisión 17.11.06
LA ALEGRÍA. Emisión 18.11.06
IGLESIA DIOCESANA. Emisión 19.11.06
DEFICIENTES MENTALES. Emisión 20.11.06
“MÁS LIMPIO QUE UNA PATENA”. Emisión 21.11.06
JESÚS DE NAZARET, MI HOMBRE. Emisión 22.11.06
JAVIER Y LA CONFESIÓN. Emisión 23.11.06
¿QUÉ SENTIDO TIENE LA CLAUSURA? Emisión 24.11.06
EDUCACIÓN Y BUENOS MODALES. Emisión 25.11.06
LA ORACIÓN. Emisión 26.11.06
TÓMATE TIEMPO PARA… Emisión 27.11.06
“OJO POR OJO, DIENTE POR DIENTE”. Emisión 28.11.06
LA “TEOLOGÍA CASERA” DEL PAPA. Emisión 29.11.06
PUNTO Y SEGUIDO. ¿Qué temas propone que se traten en el programa?
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